繼雷冬香獲評2007年度“感動重慶十大人物”，2026年1月，酉陽13歲土家族少年鄒君潔接過這份沉甸甸的榮譽，讓感動在酉陽大地續寫。

鄒君潔有一個不尋常的癡迷——研究那些依山而建的土家吊腳樓。當同齡人沉浸在電子游戲和短視頻時，他卻能花上一整天，仔細觀察一棟百年吊腳樓的榫卯結構。

“建筑給了樹木第二次生命！”鄒君潔曾深情地說：“樹木倒下的時候死了，但是建筑師讓它又站立起來，讓它重新活了過來。”這句充滿哲理的話，不僅揭示了他對建筑的理解，更折射出這位中國“新時代好少年”對傳統文化傳承的獨特思考。

熱愛

鄒君潔出生在重慶市酉陽土家族苗族自治縣毛壩鄉新建村。他的童年記憶里，滿是吊腳樓的身影——那是他的家，他的游樂場，也是他最初認識世界的窗口。

“小時候，我最喜歡在樓底下看那些橫梁立柱。”鄒君潔回憶道，“爺爺告訴我，這些木頭已經在這里站了一百多年，比我們家任何人的年紀都大。”隨著年齡增長，他對吊腳樓從單純的好奇轉向了深層次的探究。他開始問大人各種問題：為什么吊腳樓要懸空建造？為什么不用一顆釘子也能如此堅固？為什么經過百年風雨仍能屹立不倒？

直到2023年暑假，鄒君潔在網上看到一段竹制吊腳樓的視頻，內心被深深觸動了。

“別人能建，我也能建！”他帶著弟弟到山上撿拾樹枝，收集村民翻修房屋時剩下的舊瓦片，用爺爺的舊刨子、鑿子當工具，決心“建造”出一棟屬于自己的吊腳樓。

初次搭建時，鄒君潔特別興奮。但是，在實際操作中，卻總是遇到這樣那樣的問題：墨線彈不好，切割的木頭也七扭八歪的，怎么也拼不起；地基沒打牢，房屋建到一半就垮塌了……

面對挫折，鄒君潔沒有放棄，他跑到村里向老師傅請教要領，在網上查閱相關資料。經過反復打磨，一棟長1.5米、高0.6米的微型吊腳樓終于完工。

“魯班轉世”“天生的土木工程人才”“榫卯技藝傳承人”……當涵蓋豬圈、堂屋、火鋪的微型吊腳樓經《人民日報》、新華社等主流媒體報道后，鄒君潔在網上迅速走紅。

堅持

  在現代化浪潮沖擊下，越來越多的土家人離開村寨，傳統的吊腳樓被水泥樓房取代，建造技藝面臨失傳危機。鄒君潔的癡迷，在最初并不被所有人理解。

“同學說我‘老土’，老一輩覺得我不務正業。”他坦言，“但當我看到一棟棟吊腳樓被拆除，那些精美的木構件被當成柴火燒掉，我就覺得必須做點什么。”

2025年，他被網上一棟精美的木屋所迷住，在視頻上，他發現梁上刻著一行小字：“建于光緒二十八年……”那一刻，他仿佛感受到了歷史的溫度。

“這棵樹在一百多年前被砍下，變成了房屋的脊梁，支撐了一個家族五代人的生活。”鄒君潔說，“現在它老了，但我們不能簡單地丟棄它，而是要用新的木料加固它，讓它繼續履行使命。這就是生命的延續。”

在他的眼中，吊腳樓不是冰冷的建筑，而是有生命的有機體。木料從樹木變為建材，不是死亡的終結，而是新生。建筑師的工作，就是理解每一塊木料的特性，找到最適合它的位置，讓它在新的形式上繼續“生長”。

創新

鄒君潔開始系統地記錄吊腳樓的建造技藝。他找爺爺借來手機，拍攝了不同風格的吊腳樓；他向土家吊腳樓營造技術非遺代表性傳承人白開貴拜師學藝，記錄下了建造口訣和工序。

“如果將土家吊腳樓融入現代化建筑元素，會怎樣？”鄒君潔的癡迷并未停留在懷舊層面。去年12月初，他去洪崖洞看了層層疊疊的吊腳樓，在人民大禮堂看了氣勢恢宏的弧形穹頂……這次主城之行，讓他對土家建筑創新發展有了新的想法。他敏銳地意識到，傳統技藝要在當代生存，必須與時俱進。

“傳統不是一成不變的。”鄒君潔說，“我們要傳承的是那種與自然和諧相處的智慧，而不是簡單地復制老樣式。”他開始研究如何將吊腳樓的生態智慧應用于現代建筑，還組建了“鄒君潔教學室”，帶領更多同學一起研習榫卯技藝。

去年8月，鄒君潔獲評全國“新時代好少年”。2026年1月，他獲評“感動重慶十大人物”。

“每一棟吊腳樓都是一本立體的歷史書。”鄒君潔眼睛閃閃發亮，他說：“我可能一輩子也讀不完所有的書，但至少，我可以盡力保護好這些‘書’，讓后來的人還有機會閱讀。”

夕陽西下，少年站在古老的吊腳樓前，身后是歷經滄桑的木質結構，面前是充滿無限可能的未來。

鄒君潔的故事告訴我們：文化的生命力，恰恰蘊藏在年輕一代的創造性傳承中。當少年與古老技藝相遇，不僅木料獲得了第二次生命，傳統文化也因青春力量的注入而煥發新生。

記者 石嘉黎